關閉
江蘇常州:市民解讀《常州市民文明公約》
發表時間:2018-11-13來源:常州文明網

  題引

  小節之處顯大德、細節之處見文明。《常州市民文明公約》(修訂版)(以下簡稱《公約》)共包含有序排隊不喧嘩、紅停綠行不逆行、車讓行人不亂停、垃圾分類不亂丟、公共場所不吸煙、公共樓道不侵占、以誠待人不失信、文明上網不傳謠、按需點餐不浪費、孝老愛親傳家風共10條內容,基本包含了市民日常生活的方方面面。

  每一條簡單的7個字,蘊含了哪些深層涵義?表達了怎樣的愿景?從當下做起、從自我做起,怎么樣來自覺遵守和主動踐行《公約》?常州市文明辦和常州晚報邀請了部分市民,對10條內容表達各自的理解和踐行。

  《公約》第一條:有序排隊不喧嘩

  受訪者:常州公交集團303車隊副隊長張婭瑛

  “在乘坐公交、購物、參觀景點時,遵守公共秩序,自覺排隊,禮讓謙和;在觀影觀展時保持安靜,在餐廳、車廂、圖書館等公共場所輕聲接打電話、輕聲交談,避免噪音,這些應該就是這條內容想表達的涵義。”張婭瑛告訴記者,據她的觀察,近些年常州市民文明素養顯著提高,但這條內容仍舊有存在的必要性,因為秩序是社會文明進步的一大標志,也是展示常州市民精神面貌的重要窗口,當越來越多的人遵守秩序,必然會帶動更多的人,這是一個相互影響的過程。

  張婭瑛回憶,多年以前,她還與同事利用休息日自發地到公交站臺去維持秩序,“那時候有排隊習慣的人不多,我們舉著一個‘有序排隊’的牌子在現場維持秩序;還有,一到上下班和上下學的高峰期,站臺上和車廂里都是嘰嘰喳喳的聲音,現在這些現象都得到了改善”。

  作為省勞模,張婭瑛一直在自己的生活中盡自己的能力去感染身邊人。“大家自覺地遵守《公約》,城市文明程度必然有提升,當越來越多的人把《公約》當成習慣,我想,讓生活更美好,便不僅僅是我們的一種愿景。”張婭瑛說。

  《公約》第二條:紅停綠行不逆行

  受訪者:新北交警大隊女子中隊路面執勤蔡雁

  蔡雁執勤的路口在市行政中心周邊,她告訴記者,圍繞她的工作范圍,從整體情況來看,市民的綜合素質、文明意識都是在穩步提高的。因為有信號燈的約束,機動車在紅燈停、綠燈行方面做得更好一些,逆行、爭道等情況較多地出現在電動車等非機動車上。“隨著經濟社會發展,人們的出行方式更加多樣化,生活節奏也在變快,這使得人們更加渴望爭取時間。就我所看到和了解到的情況,一些外賣小哥會出現闖紅燈、逆行等情況,個別行人也會不根據信號燈過馬路。”蔡雁說。

  在蔡雁看來,紅燈停、綠燈行、不爭道、不逆行、不翻越護欄,這幾項是交通安全方面的底線,對于市民來說,是需要做到的最基本的出行要求;而對城市來說,這幾項內容是保證交通暢行最重要的條件,是“高壓線”。所以,從保障市民出行安全、保障城市交通暢行這兩個方面來說,把“紅停綠行不逆行”放在《公約》內是十分有必要的。

  “從某種角度上來說,文明交通出行反映了一座城市的文明程度。雖然這條內容字面上只涉及到了紅燈停、綠燈行、不逆行這3項內容,但我認為它其實可以延伸到所有交通法規上,涉及到交通安全的方方面面,通過這樣一條公約,來倡議市民自覺遵守交通法規,共同營造文明有序的交通出行環境。”蔡雁說。

  《公約》第三條:車讓行人不亂停

  受訪者:金壇區交警大隊秩序中隊指導員陸旭東 

  “我覺得,建文明城做文明人,‘禮’是一個很重要的內涵。文明行車、禮讓行人,我們可以把每一次道路上的相遇都變成溫馨的禮遇,共同打造有溫度的斑馬線。同時,大家自覺遵守停車管理規定,有序停放、分類停放、順向停放,讓城市道路更加通暢。”陸旭東表達了自己對這條公約內容的理解。

  結合自己的工作,陸旭東表示,現在常州在禮讓行人方面實施了很多新舉措,嚴格執法后,文明行車和禮讓行人的情況有好轉,市民的守法意識也比以前有提高,“但我們發現有攝像頭和沒攝像頭之間還是有很大差別的,我不希望這些提升的素質是通過罰款罰出來的,而是市民發自內心去遵守交通規則的行為自覺”。

  陸旭東還特別提到,“車讓行人不亂停”中的“車”不僅僅是指機動車,也包括非機動車,很多非機動車在停車時都以“停一下就走”“我車小不擋道”等為借口亂停車,其實這就是影響了他人的通行權力。

  “車輛無論是在城市的街道上還是小區內,停車時都應該按照車不出線、線內停車的基本要求。除此以外,就機動車而言,還應該強調做到不隨意變道、不加塞搶行等。”趙旭東說。

  《公約》第四條:垃圾分類不亂丟

  受訪者:天寧區垃圾分類指導員黃峰

  “垃圾分類是一個長期的系統工程,常州實行垃圾分類從去年才開始,還處于初級階段,現在的情況比一開始要好很多,我們希望通過多走進學校普及,多走進社區宣傳,讓更多人積極參與到垃圾分類行動中來。”黃峰表示,要做到“垃圾分類不亂丟”,首先要做到的,就是不亂丟亂扔垃圾,把垃圾分類入袋入箱,然后再向外延伸,踐行隨手公益,主動清理亂扔的垃圾,珍愛潔凈的環境。

  黃峰表示,要做到垃圾分類,最基本的是保證我們自己不亂扔垃圾。樓道里堆滿雜物、開車時隨手往車窗外扔雜物等等,在生活中這些不良現象還屢屢發生,他人的這種行為雖然會讓我們感到不滿,甚至嗤之以鼻,但依然會不自覺地發生在自己身上,讓文明素養成為一句空話。

  黃峰告訴記者,在宣傳垃圾分類的過程中,他發現最大的困難是很多人沒有認識到垃圾分類投放的必要性,不明白這是一個可以造福子孫后代的事情。“通過垃圾分類投放,可以最大限度地實現垃圾資源利用,改善生存環境質量,起碼不會因為隨意堆放造成臭氣蔓延,影響生活品質”。

  《公約》第五條:公共場所不吸煙

  受訪者:常州市兒童醫院四病區主任林雪峰

  公共場所禁煙正逐步成為人們的共識,禁煙標識也隨處可見。但在日常生活中,置若罔聞的煙民還是不在少數。“吸煙有害健康,這點毋庸諱言。在公共場所吸煙,會直接導致他人吸二手煙,嚴重傷害他人身體健康,還可能因此引發火災等事故。公共場所是大家共同工作、學習、生活的區域,我認為,即便吸煙是個人的事情,也必須要建立在尊重他人的前提下才能進行。”林雪峰表示,就吸煙這件事來說,必須要遵守公共行為準則這個底線和邊界,這與在公共場所有序排隊、不喧嘩是類似的。

  很多人都知道吸煙不好,林雪峰說:“從個人身體健康的角度來說,吸煙容易引起呼吸道疾病,主要有慢性支氣管炎、肺氣腫、肺心病,還有可能引起肺癌。除了呼吸道這些疾病,吸煙還會引起腦血管、心血管、消化道還有口腔等疾病,對身體的很多器官都會造成損害。”他表示,如何讓“控煙”成為市民自覺,除了相關部門需要加強控煙管理,更需要煙民提高思想自覺和行為自覺。身體是自己的,損害自己身體健康的事,我們沒必要去做,而在公共場所吸煙,更是損人不利已的事。從倡導文明新風尚的角度來說,害己又害人的事,當然是應該抵制和禁止的。

  《公約》第六條:公共樓道不侵占

  受訪者:花苑社區志愿者徐琴秀

  “公共樓道本是供人行走的通道,也是小區環境美不美的一大標志,如果被大量雜物侵占,既存在安全隱患,又影響住戶上下出行。若是堆放大量雜物,又長年不清理,衛生狀況堪憂,久而久之,許多老鼠也把樓道上的雜物堆當成了‘家’;再者,樓道里若堆放著大量的易燃物品,一旦火苗飛落,極易引發火災,而一旦發生火災,樓道被雜物擠占,這無形中也占用了消防通道,更加不安全。”說起侵占公共樓道的問題,徐琴秀說這一不良現象現在還時有發生。

  在徐琴秀看來,公共樓道還承擔著迅速疏散人群的功能,在特殊情況下甚至是一種“生命通道”,特別是在一些老小區里,居住的大部分是行動不便的老年人,因利己而損人的“霸占”公共樓道行為,容易導致各種糾紛。

  “從小的方面來說,公共樓道事關住戶的居住安全,是創建文明社區的一項重要內容,從大的方面來說,干凈敞亮的公共樓道也是一面鏡子,折射出城市的文明程度。讓我欣喜的是,這兩年常州開展“文明樓道、和美家園”的小區樓道整治行動,成效明顯。小區是我們共同生活的家園,居民應該自覺‘讓’出公共樓道,不侵占公共空間,做到在公共樓道內不亂堆雜物,及時清理自家門口堆放的雜物,確保樓道安全暢通,保持樓道干凈整潔,維護好這個公共空間的衛生和安全。”徐琴秀說。

  《公約》第七條:以誠待人不失信

  受訪者:雙桂坊半山亭麻糕鋪店長廖宜球

  “講誠信是我們每一個人立足于世的一個基本要求,不管是生活中還是工作中,都要愛護自己的信譽,珍惜自己的諾言,恪守‘做誠信人、說誠信話、做誠信事’這個原則。”雙桂坊半山亭麻糕鋪店長廖宜球說,在學校的時候,我們學到的都是應該如何誠實善良;而進入社會這個大熔爐之后,圓滑世故似乎成了處世之道。但其實對人真誠才能受到尊重和歡迎,人們更愿意和誠實的人打交道。“對待他人真誠坦然,可得交心之友,對待工作真誠踏實,事業可成,然而,簡簡單單的一個‘誠’,想要保持,說起來容易,做起來則并不是那么容易。”

  廖宜球對記者說,講誠信要從自身出發,就他本人而言,保證好麻糕鋪的用料,用心做好每一塊麻糕,對每一位客人負責,就是一種講誠信的體現,以自己的誠信行為帶動和影響身邊的每一個人,才能讓講誠信這種精神基因真正扎根到每一個人的心中。

  廖宜球還提到,誠信,作為中華民族優秀傳統文化的一項重要內容,需要代代相傳,常州特有的延陵季子誠信道德基因傳承至今,它已經融入到我們的血脈之中。回到我們的日常生活中,父母對自己的孩子講誠信,是言傳身教、做好誠信表率的最好傳承。

  《公約》第八條:文明上網不傳謠

  受訪者:市公安局新聞中心民警湯彥杰

  提起湯彥杰,大家更為熟悉的可能是他的另一個稱呼——阿湯哥。“對于網民來說,網絡是他們的精神家園。而多數網民都希望這樣的‘家’和諧清新、文明向上。文明辦網、文明上網,應該是全體網絡從業者和廣大網民的共同責任,倡導網絡文明是我們現在迫切需要的一種風尚,網絡世界存在著海量信息,信息發布主體有很多不確定性,理性上網,對網絡言語保持客觀沉著冷靜,不信謠、不造謠、不傳謠,這是每一個上網者必須遵守的基本守則。”

  湯彥杰對記者說,文明上網還包括健康上網不庸俗、理性上網不沉溺等等方面。“現在社會對孩子沉迷網絡表示擔憂,除了荒廢學業,網絡傳遞的錯誤價值觀還對青少年產生負面效應,影響孩子身心健康。我覺得,不能粗暴地切斷他們接觸網絡的機會,而是需要家庭、學校和社會多方合力,引導他們樹立良好的網絡使用習慣、提高自主辨別網上不良信息的能力。”

  湯彥杰說,網絡世界傳播速度快,你說的每一句話每一個字都會對他人產生某種影響,這些影響的程度遠比我們想象的要大要復雜。“比如,在一些熱點事件發生時,我們需要做的就是等待事實真相,理性上網,謹慎發言,而不是盲目地、毫無底線地去蹭熱度、玩噱頭。”

  湯彥杰還提醒市民,網絡空間也是公共場所,并不是法律的真空地帶,網絡空間同樣受到法律的約束,任何人都不可以隨心所欲地發布信息,任何人都不可以挑戰法律的權威。

  《公約》第九條:按需點餐不浪費

  受訪者:經開區無窮環保志愿服務隊負責人劉窮

  民以食為天,餐桌文明既傳承了中華民族的優秀傳統文化和勤儉節約的傳統美德,又是社會文明程度的重要體現。“這條內容想表達的就是倡導市民適度點餐,以用餐人數為標準,不要過量點餐,例如吃不完的飯菜,不丟棄不硬塞,提倡打包。”劉窮說,隨著生活水平的提高,不少人的飲食需求從“吃得飽”上升到了“吃得好”甚至“吃得精”,于是“下館子”便成為家常便飯,只是到了那時候,能不能吃完、會不會浪費,有些人就會拋之腦后。

  “不理性地吃喝是一種陋習,暴露出公民素質和城市文明‘短板’。節儉本是中華民族的傳統美德,可有些人在錢包鼓起來之后,從小被長輩耳提面命的‘珍惜糧食’‘浪費可恥’等觀念日益被忘記和拋棄,我們已經推行‘光盤行動’多年,雖有成效,但浪費的現象仍舊十分常見,不要把‘光盤行動’停留于擺在餐桌上的一句口號。”劉窮說。

  劉窮表示,倡導按需點餐不浪費,踐行光盤行動,拒絕“舌尖上的浪費”,從小處來講是提倡珍惜糧食,糾正不良餐飲習慣,提升公民文明素質,從大處來講,則是倡導文明、科學、健康的餐飲消費新風尚,對于推動節約型社會建設也是大有裨益的。

  《公約》第十條:孝老愛親傳家風

  受訪者:全國道德模范提名獎獲得者余美芳

  家風是什么?“我認為,家風是一種無言的教育,它能潤物無聲地影響孩子的心靈。”余美芳這樣表達自己對家風的理解,“家庭是社會的細胞,而家風就是社會風氣形成的基礎,家風是無形而強大的,優良的家風對家庭和社會都會產生深遠的影響”。

  “百善孝為先”,在余美芳看來,孝道是人類全部道德情感的自然源頭,是人類一切美好感情的基礎,我們每一個人正是在代代相傳的盡孝與被盡孝中學會了反哺和奉獻。她說:“孝老愛親作為文明家風中的重要一環,是從生活細節中體現的,對長輩做到細致入微,做到傾情陪伴,給老人多一份理解、多一份陪伴、多一份付出,長輩就可以獲得溫暖和慰藉。”

  余美芳認為,除了在家庭中孝敬老人,孝老愛親還有許多外延內容,比如樂于助人,盡自己的能力并影響感染帶動身邊的人,一起去幫助孤寡老人、失獨老人等一些特殊群體。“從自身做起,通過言傳身教,為下一代做好榜樣示范作用,讓孩子在生活中做一些力所能及照顧老人的事情,真正做到尊老愛老。我盡力在做到這點,也希望更多的人一起努力,把孝老愛親當作人生信條,從而匯聚成全社會的道德風尚。”余美芳說。(常州晚報 文明 鄭雨露 圖片由常州市文明辦提供)

責任編輯:袁一君 黨建
【糾錯】
  1. 字號加大
  2. 字號減小
  3. 打印
色丁香之五月婷婷开心